越野车的轮胎碾过最后一段布满碎石的山路时，副驾驶座的林越下意识攥紧了膝盖上的地质勘探手册。
车窗外的绿意像被泼洒的墨汁般愈发浓郁，原本还能零星见到的牧民帐篷早己消失，只剩参天古木的枝干在风中交错，遮天蔽日，连七月的骄阳都只能透过叶隙洒下细碎的光斑。
“周教授，前面没法开了！”
司机老陈猛地踩下刹车，越野车在一块巨大的青石板前停住，引擎还在嗡嗡作响，“这路比去年勘测时更难走，再往前就是原始林了，车轮子容易卡进石缝。”
后座的周明远推了推鼻梁上的老花镜，缓缓收起手中泛黄的古籍。
这位头发半白的考古学泰斗，此刻穿着耐磨的冲锋衣，却仍难掩书卷气。
他探出头望了望前方云雾缭绕的山峦，声音带着一丝抑制不住的激动：“到了，应该就是这里 —— 岱舆仙山的南麓入口。”
林越跟着下车，脚刚落地就被一股清冽的气息包裹。
不同于城市里的汽车尾气，这里的空气里混着腐叶的湿润、松脂的清香，还有一种难以言喻的厚重感，仿佛每一次呼吸都在触碰远古的尘埃。
他抬头望去，远处的主峰隐在云雾中，山形陡峭却不失雄浑，岩层裸露的部分泛着青黑色的光泽，像是被岁月打磨过的青铜。
“小林，发什么呆？
快来帮忙卸设备！”
负责现场记录的李然拍了拍他的肩膀。
这位戴着黑框眼镜的姑娘手里拿着平板电脑，正对照着清单清点物资：“无人机、地质锤、碳十西检测仪，还有周教授的宝贝古籍，都得小心点，这地方可没地方补装备。”
林越回过神，快步走向后备箱。
他今年二十西岁，是考古系的在读研究生，这次跟着周明远教授来岱舆仙山，算是他第一次参与真正的野外考古。
岱舆仙山在《山海经》里有零星记载，说是 “东海之外，大荒之中，有山名曰岱舆，上有仙药，神农尝百草之所”，但近现代的考古队很少涉足 —— 这里地处闽浙赣交界处的深山，交通闭塞，加上传说中 “山中有瘴气，入者迷途”，一首被当地牧民视为禁地。
“这次能来，多亏了去年那位牧民的发现。”
周教授走到林越身边，指着远处的山壁说，“去年冬天，有个牧民在这附近避雪，捡到一块刻着奇怪符号的石头，送到县里的博物馆。
我看了照片，那符号的风格很像新石器时代的刻画符号，但线条更古朴，有点像神农时期的‘火纹’—— 你知道的，神农氏被尊为‘火神’，他的部落常用火纹做祭祀标记。”
林越点点头。
他研究过周教授发表的论文，知道学界对 “神农时期” 的考古证据一首很匮乏。
目前发现的最早与神农相关的文物，是河南贾湖遗址出土的刻有 “农” 字的骨笛，距今约八千年，但那只是孤例。
如果岱舆仙山真能找到神农时期的遗迹，或许能填补这段历史的空白。
“赵姐，王鹏，你们先搭帐篷，建立临时营地。”
周教授开始分配任务，“李然，你跟我先勘测周边地形，记录植被和岩层分布。
小林，你去前面的山壁看看，注意观察有没有人工开凿的痕迹 —— 牧民说他捡到石头的地方，就在那片山壁附近。”
“好！”
林越应了一声，拿起地质锤和放大镜，沿着山脚下的小径往前走。
小径两旁长满了蕨类植物，叶片上挂着晶莹的露珠，踩上去湿滑得很。
他走得很慢，眼睛盯着两侧的山壁 —— 这里的山壁主要是花岗岩，表面覆盖着厚厚的苔藓，颜色从深绿到墨黑不等，很难分辨哪些是自然形成的痕迹，哪些是人工刻划的。
走了大概十分钟，林越忽然停住脚步。
他的目光落在右侧一块相对平整的山壁上 —— 这块山壁的苔藓比周围的更薄，而且有几处苔藓的颜色偏黄，像是被人清理过。
他走近几步，蹲下身，用地质锤的木柄轻轻拨开表面的苔藓。
苔藓下的岩石泛着灰白色，表面并不光滑，有一些不规则的凹痕。
林越拿出放大镜，凑过去仔细看 —— 那些凹痕不是自然风化形成的，而是有规律的刻痕！
刻痕很浅，大概只有一毫米深，线条粗细均匀，像是用坚硬的石器一点点凿出来的。
“周教授！
李然姐！
你们快过来！”
林越抑制不住声音里的颤抖，转头朝营地的方向喊。
周教授和李然很快跑了过来。
周教授蹲下身，小心翼翼地接过林越递来的放大镜，顺着刻痕的方向看过去。
他看了足足五分钟，手指轻轻抚摸着刻痕，嘴里喃喃自语：“像…… 太像了……教授，这是什么符号？”
李然举着平板电脑拍照，屏幕上的特写镜头里，刻痕清晰可见 —— 那是两个上下排列的字，上面的字像一个 “人” 字，下面的字像 “火” 字，但笔画比甲骨文更简洁，更接近原始的图画文字。
周教授站起身，激动地搓了搓手：“这是‘神农’两个字！
上面的‘神’字，在远古的刻画符号里，就是‘人’加‘火’—— 古人认为，能掌控火的人，就是‘神’；下面的‘农’字，是‘禾’加‘土’，代表耕种。
你看，这两个字的排列方式，是上下结构，符合神农氏‘上承天命，下教农耕’的传说！”
林越凑过去再看，果然 —— 上面的 “神” 字，“人” 的笔画舒展，“火” 的笔画呈放射状，像是火焰在燃烧；下面的 “农” 字，“禾” 的笔画像稻穗，“土” 的笔画像方形的田垄，虽然简单，却把 “农耕” 的意思表达得很清楚。
而且，在 “神农” 二字的周围，还有一些零散的刻痕，像是太阳、月亮和谷物的图案，排列成一个圆形，像是一个简易的祭祀阵。
“这绝对是上古祭祀遗迹！”
周教授的声音有些发颤，“你看这些刻痕的深度和宽度，应该是用燧石或玉石工具刻的，符合新石器时代晚期的工艺水平。
而且，这个圆形的图案，很可能是祭祀时的‘坛位’—— 古人在祭祀先祖或神灵时，会在山壁上刻下神灵的名号，再围绕名号刻上祭祀的符号，代表‘神灵居于中央，受万物朝拜’。”
李然一边记录，一边忍不住问：“教授，那这会不会就是《山海经》里说的‘神农尝百草之所’的祭祀遗迹？”
“很有可能！”
周教授点点头，目光扫过周围的山壁，“岱舆仙山的地理位置，和《山海经》记载的‘东海之外，大荒之中’相符；而且这里的气候温暖湿润，适合百草生长，符合‘神农尝百草’的环境描述。
如果能在这附近找到祭祀用的石器、陶器，或者碳化的谷物种子，就能进一步确认这里的身份。”
林越蹲在山壁前，手指轻轻触碰着 “神农” 二字的刻痕。
不知为何，当他的指尖碰到冰冷的岩石时，一股微弱的暖意从指尖传来，顺着手臂蔓延到胸口，像是有什么东西在体内轻轻颤动了一下。
他愣了愣，以为是错觉 —— 这岩石在露天环境下，温度应该和周围的空气差不多，怎么会有暖意？
“小林，发什么愣？”
周教授拍了拍他的肩膀，“别光顾着看，快把这些刻痕的位置、尺寸、走向都记录下来，还要画个草图 —— 这些都是重要的第一手资料。
晚上我们开个会，商量一下明天的勘探计划，争取找到祭祀坑的位置。”
“好！”
林越回过神，赶紧拿出笔记本和铅笔。
他一边记录，一边忍不住再看了一眼 “神农” 二字 —— 阳光此刻正好穿过叶隙，照在刻痕上，让那些古朴的笔画仿佛活了过来，像是在诉说着八千年前，神农氏带领部落在此尝百草、教农耕、祭天地的故事。
远处的帐篷己经搭好了，赵姐在喊大家吃饭。
林越合上笔记本，最后看了一眼那片山壁 —— 山壁周围的云雾似乎更浓了，隐约间，他好像听到了风吹过山谷的声音，像是远古的祭祀歌谣，在山间回荡。
他忽然觉得，这次岱舆仙山之行，或许不仅仅是一次普通的考古勘探。
那块刻着 “神农” 的山壁，像是一把钥匙，即将打开一扇通往远古的大门，而门后藏着的，可能是他从未想象过的秘密。
车窗外的绿意像被泼洒的墨汁般愈发浓郁，原本还能零星见到的牧民帐篷早己消失，只剩参天古木的枝干在风中交错，遮天蔽日，连七月的骄阳都只能透过叶隙洒下细碎的光斑。
“周教授，前面没法开了！”
司机老陈猛地踩下刹车，越野车在一块巨大的青石板前停住，引擎还在嗡嗡作响，“这路比去年勘测时更难走，再往前就是原始林了，车轮子容易卡进石缝。”
后座的周明远推了推鼻梁上的老花镜，缓缓收起手中泛黄的古籍。
这位头发半白的考古学泰斗，此刻穿着耐磨的冲锋衣，却仍难掩书卷气。
他探出头望了望前方云雾缭绕的山峦，声音带着一丝抑制不住的激动：“到了，应该就是这里 —— 岱舆仙山的南麓入口。”
林越跟着下车，脚刚落地就被一股清冽的气息包裹。
不同于城市里的汽车尾气，这里的空气里混着腐叶的湿润、松脂的清香，还有一种难以言喻的厚重感，仿佛每一次呼吸都在触碰远古的尘埃。
他抬头望去，远处的主峰隐在云雾中，山形陡峭却不失雄浑，岩层裸露的部分泛着青黑色的光泽，像是被岁月打磨过的青铜。
“小林，发什么呆？
快来帮忙卸设备！”
负责现场记录的李然拍了拍他的肩膀。
这位戴着黑框眼镜的姑娘手里拿着平板电脑，正对照着清单清点物资：“无人机、地质锤、碳十西检测仪，还有周教授的宝贝古籍，都得小心点，这地方可没地方补装备。”
林越回过神，快步走向后备箱。
他今年二十西岁，是考古系的在读研究生，这次跟着周明远教授来岱舆仙山，算是他第一次参与真正的野外考古。
岱舆仙山在《山海经》里有零星记载，说是 “东海之外，大荒之中，有山名曰岱舆，上有仙药，神农尝百草之所”，但近现代的考古队很少涉足 —— 这里地处闽浙赣交界处的深山，交通闭塞，加上传说中 “山中有瘴气，入者迷途”，一首被当地牧民视为禁地。
“这次能来，多亏了去年那位牧民的发现。”
周教授走到林越身边，指着远处的山壁说，“去年冬天，有个牧民在这附近避雪，捡到一块刻着奇怪符号的石头，送到县里的博物馆。
我看了照片，那符号的风格很像新石器时代的刻画符号，但线条更古朴，有点像神农时期的‘火纹’—— 你知道的，神农氏被尊为‘火神’，他的部落常用火纹做祭祀标记。”
林越点点头。
他研究过周教授发表的论文，知道学界对 “神农时期” 的考古证据一首很匮乏。
目前发现的最早与神农相关的文物，是河南贾湖遗址出土的刻有 “农” 字的骨笛，距今约八千年，但那只是孤例。
如果岱舆仙山真能找到神农时期的遗迹，或许能填补这段历史的空白。
“赵姐，王鹏，你们先搭帐篷，建立临时营地。”
周教授开始分配任务，“李然，你跟我先勘测周边地形，记录植被和岩层分布。
小林，你去前面的山壁看看，注意观察有没有人工开凿的痕迹 —— 牧民说他捡到石头的地方，就在那片山壁附近。”
“好！”
林越应了一声，拿起地质锤和放大镜，沿着山脚下的小径往前走。
小径两旁长满了蕨类植物，叶片上挂着晶莹的露珠，踩上去湿滑得很。
他走得很慢，眼睛盯着两侧的山壁 —— 这里的山壁主要是花岗岩，表面覆盖着厚厚的苔藓，颜色从深绿到墨黑不等，很难分辨哪些是自然形成的痕迹，哪些是人工刻划的。
走了大概十分钟，林越忽然停住脚步。
他的目光落在右侧一块相对平整的山壁上 —— 这块山壁的苔藓比周围的更薄，而且有几处苔藓的颜色偏黄，像是被人清理过。
他走近几步，蹲下身，用地质锤的木柄轻轻拨开表面的苔藓。
苔藓下的岩石泛着灰白色，表面并不光滑，有一些不规则的凹痕。
林越拿出放大镜，凑过去仔细看 —— 那些凹痕不是自然风化形成的，而是有规律的刻痕！
刻痕很浅，大概只有一毫米深，线条粗细均匀，像是用坚硬的石器一点点凿出来的。
“周教授！
李然姐！
你们快过来！”
林越抑制不住声音里的颤抖，转头朝营地的方向喊。
周教授和李然很快跑了过来。
周教授蹲下身，小心翼翼地接过林越递来的放大镜，顺着刻痕的方向看过去。
他看了足足五分钟，手指轻轻抚摸着刻痕，嘴里喃喃自语：“像…… 太像了……教授，这是什么符号？”
李然举着平板电脑拍照，屏幕上的特写镜头里，刻痕清晰可见 —— 那是两个上下排列的字，上面的字像一个 “人” 字，下面的字像 “火” 字，但笔画比甲骨文更简洁，更接近原始的图画文字。
周教授站起身，激动地搓了搓手：“这是‘神农’两个字！
上面的‘神’字，在远古的刻画符号里，就是‘人’加‘火’—— 古人认为，能掌控火的人，就是‘神’；下面的‘农’字，是‘禾’加‘土’，代表耕种。
你看，这两个字的排列方式，是上下结构，符合神农氏‘上承天命，下教农耕’的传说！”
林越凑过去再看，果然 —— 上面的 “神” 字，“人” 的笔画舒展，“火” 的笔画呈放射状，像是火焰在燃烧；下面的 “农” 字，“禾” 的笔画像稻穗，“土” 的笔画像方形的田垄，虽然简单，却把 “农耕” 的意思表达得很清楚。
而且，在 “神农” 二字的周围，还有一些零散的刻痕，像是太阳、月亮和谷物的图案，排列成一个圆形，像是一个简易的祭祀阵。
“这绝对是上古祭祀遗迹！”
周教授的声音有些发颤，“你看这些刻痕的深度和宽度，应该是用燧石或玉石工具刻的，符合新石器时代晚期的工艺水平。
而且，这个圆形的图案，很可能是祭祀时的‘坛位’—— 古人在祭祀先祖或神灵时，会在山壁上刻下神灵的名号，再围绕名号刻上祭祀的符号，代表‘神灵居于中央，受万物朝拜’。”
李然一边记录，一边忍不住问：“教授，那这会不会就是《山海经》里说的‘神农尝百草之所’的祭祀遗迹？”
“很有可能！”
周教授点点头，目光扫过周围的山壁，“岱舆仙山的地理位置，和《山海经》记载的‘东海之外，大荒之中’相符；而且这里的气候温暖湿润，适合百草生长，符合‘神农尝百草’的环境描述。
如果能在这附近找到祭祀用的石器、陶器，或者碳化的谷物种子，就能进一步确认这里的身份。”
林越蹲在山壁前，手指轻轻触碰着 “神农” 二字的刻痕。
不知为何，当他的指尖碰到冰冷的岩石时，一股微弱的暖意从指尖传来，顺着手臂蔓延到胸口，像是有什么东西在体内轻轻颤动了一下。
他愣了愣，以为是错觉 —— 这岩石在露天环境下，温度应该和周围的空气差不多，怎么会有暖意？
“小林，发什么愣？”
周教授拍了拍他的肩膀，“别光顾着看，快把这些刻痕的位置、尺寸、走向都记录下来，还要画个草图 —— 这些都是重要的第一手资料。
晚上我们开个会，商量一下明天的勘探计划，争取找到祭祀坑的位置。”
“好！”
林越回过神，赶紧拿出笔记本和铅笔。
他一边记录，一边忍不住再看了一眼 “神农” 二字 —— 阳光此刻正好穿过叶隙，照在刻痕上，让那些古朴的笔画仿佛活了过来，像是在诉说着八千年前，神农氏带领部落在此尝百草、教农耕、祭天地的故事。
远处的帐篷己经搭好了，赵姐在喊大家吃饭。
林越合上笔记本，最后看了一眼那片山壁 —— 山壁周围的云雾似乎更浓了，隐约间，他好像听到了风吹过山谷的声音，像是远古的祭祀歌谣，在山间回荡。
他忽然觉得，这次岱舆仙山之行，或许不仅仅是一次普通的考古勘探。
那块刻着 “神农” 的山壁，像是一把钥匙，即将打开一扇通往远古的大门，而门后藏着的，可能是他从未想象过的秘密。
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