那当年为什么不用“智、觉”这两个字来翻译，而采用“佛”这个音译？
因为佛的含义是无限深广的，智觉二字还不足以涵盖所有的意思，所以就首接采用了音译。
“佛”这个字从它的本体上说是“智慧”的意思，从它的作用上来说是“觉悟”的意思。
智有三种：第一，能正确的了解宇宙的本体，这样的智慧，在佛法里称为“一切智”。
第二，宇宙之间的现象种类无量无边，这些现象是如何产生的？
或者这些现象从哪里来的？
过程如何？
结果如何了？
能够正确的明了宇宙万象之间规律的智慧，叫做“道种智”。
第三，对于宇宙人生的真相究竟圆满的明了，没有一丝的迷惑，没有一丝的误差，这样的智慧叫做“一切种智”。
释迦摩尼佛具足这三种智慧，对于整个宇宙人生的真相，得到了完全正确的了解，而后智慧起了用，就是大觉。
佛在经上给我们说的“觉”也有三种：第一，自觉，自己觉悟。
第二，觉他，帮助他人觉悟。
第三，圆满的觉悟。
“究竟圆满”的大觉悟，在佛教里就称之为“佛陀”。
佛告诉我们，圆满的智慧德能，一切众生本来具足。
《华严经》上说的“一切众生皆具如来智慧德相”。
换句话说，众生与佛在智上都是平等的，没有差别。
是我们自己把智慧德能全都失掉了。
怎么失掉的？
佛用了一句话，把我们所有人的病根都说出来了：“皆因妄想执著而不能证得”。
这就是我们凡夫俗子的病根所在。
妄想，执著的确是一切迷惑、一切灾难的病根啊！
妄想，执著去掉一分，我们就得一分的自在，就恢复一分的智觉。
要把妄想执著断得干干净净，我们的佛性就重新得以恢复了，这个事实真相佛在经里面明明白白的告诉了我们。
所以“佛法”这两个字指的就是无尽的智慧觉悟，觉了宇宙人生中一切万事万法的智慧。
人们常说“佛法无边”，确实如此，所觉对象没有边际，所觉的智慧更没有边际，无量无边的智觉是我们的本能。
佛教就是佛陀的教育，是佛对九法界众生的至善圆满的教育。
它讲过去，现在，未来，它讲我们眼前的生活，也讲无尽的宇宙世界。
它是一种教育，它是智慧觉悟宇宙人生的教育。
而现代社会由佛教所演变而来了各种各样的形式，各种各样的宗派。
我们自己想听闻学法，必须要有所觉知，哪一种形式对于我们自己是有益的，我们才去学哪一种。
“宗教的佛教”，佛教本来不是宗教，现在演变成了一种宗教，以前的寺院每天上课八小时，现在的佛教大多演变成了供佛的道场，成了人们对于真善等信仰供奉依托的场地。
“哲学的佛教”，佛教在今天，其实也演变成一门学术，一门哲学，很多大学里也有佛学的课程，把佛经当一门哲学研究和学习。
“邪门歪道的佛教”，宗教的佛教是劝人学善的，学术的佛教是追求真理，研究知识的。
这些都是有益于社会，有益于人们身心健康的。
有些邪教，利用人性的弱点，拿着佛法做幌子，打着慈善的名义，欺骗众生，扰乱社会，危害人们的身心。
所以，我们要把眼睛睁大，要看清楚，不要吃亏上当，迷糊不知究竟，还深陷其中难以自拔。
我们所追寻的佛法究竟是何？
大多数人渴望的，乃是一种能令人顿感豁然开朗之法，此即是能使我们洞悉世间万物规律的妙法，也就是那臻于究竟圆满境地的智慧觉悟。